baptisma

·   

बाइबल में बपतिस्मा के कई प्रकार बताए गए हैं, जिनमें से तीन सबसे प्रमुख हैं: जल बपतिस्मा (विश्वास की सार्वजनिक घोषणा), पवित्र आत्मा बपतिस्मा (आध्यात्मिक उद्धार/शक्ति प्रदान करना), और अग्नि बपतिस्मा (न्याय या कठिन परीक्षा)। इसके अतिरिक्त, यीशु  क्रूस परअपने आगामी दुख-बलिदान का भी उल्लेख करते हैं। [1, 2]

"धार्मिकता बपतिस्मा पर नहीं, बल्कि यीशु मसीह पर विश्वास पर टिकी है। यदि धार्मिकता बपतिस्मा jo musa ki vivstha adhin tha or pehle adam ki nafarmani ke karan धार्मिकता व्यवस्था के कामों से मिलती, तो क्रूस पर का डाकू उद्धार न पाता। इब्राहीम, इसहाक और याकूब व्यवस्था दिए जाने से पहले ही विश्वास के कारण धर्मी ठहरे। इसलिए धार्मिकता vivstha ke adhin मनुष्य के कामों से नहीं, बल्कि मसीह par iman lane के पूरे किए हुए काम पर आधारित है।"

"यीशु मसीह का उद्देश्य मनुष्य को व्यवस्था (शरीअत) के अधीन रहने से छुड़ाकर विश्वास और अनुग्रह (फ़ज़ल) के अधीन लाना था। जो काम व्यवस्था मनुष्य से माँगती थी, उन्हें यीशु मसीह ने पूरी तरह पूरा किया। इसलिए जो मसीह पर विश्वास करता है, वह व्यवस्था के कामों से नहीं, बल्कि विश्वास के द्वारा धर्मी ठहराया जाता है।"

रोमियों 10:4 – "क्योंकि मसीह हर एक विश्वास करने वाले के लिये धार्मिकता के निमित्त व्यवस्था का अंत है।"

• गलातियों 2:16 – "मनुष्य व्यवस्था के कामों से नहीं, परन्तु यीशु मसीह पर विश्वास करने के द्वारा धर्मी ठहराया जाता है।"

• इफिसियों 2:8–9 – "अनुग्रह ही से तुम्हारा उद्धार विश्वास के द्वारा हुआ है... यह कर्मों से नहीं।"

• रोमियों 6:14 – "तुम व्यवस्था के अधीन नहीं, परन्तु अनुग्रह के अधीन हो।"

• मत्ती 5: 17“यह न समझो, कि मैं व्यवस्था या भविष्यद्वक्‍ताओं की पुस्तकों को लोप करने आया हूँ, लोप करने नहीं, परन्तु पूरा करने आया हूँ। 18क्योंकि मैं तुम से सच कहता हूँ, कि जब तक आकाश और पृथ्वी टल न जाएँ, तब तक व्यवस्था से एक मात्रा या एक बिन्दु भी बिना पूरा हुए नहीं टलेगा।

• यूहन्ना 1:17 – "व्यवस्था तो मूसा के द्वारा दी गई; अनुग्रह और सत्य यीशु मसीह के द्वारा पहुँचा।

• "Yúhanná 6

: 28Pas unhoṉ ne us se kahá, ki Ham kyá kareṉ, táki Ḳhudá ke kám anjám deṉ? 29Yisúʻ ne jawáb meṉ un se kahá; Ḳhudá ká kám yih hai, ki jise us ne bhejá hai, us par ímán láo.

'Jo mujh par ímán láegá, us ke andar se, jaisá ki kitáb i muqaddas meṉ áyá hai, zindagí ke pání kí nadiyáṉ járí hoṉgí. '

• रोमियों 3:28 – "मनुष्य व्यवस्था के कामों के बिना, विश्वास के द्वारा धर्मी ठहरता है।"

• गलातियों 2:16 – "व्यवस्था के कामों से नहीं, बल्कि यीशु मसीह पर विश्वास करने से धर्मी ठहरते हैं।"

• रोमियों 4:3 – "इब्राहीम ने परमेश्वर पर विश्वास किया, और वह उसके लिये धार्मिकता गिना गया।"

• लूका 23:42–43 – क्रूस पर के डाकू को विश्वास के कारण फिरदौस का वादा मिला।

• इफिसियों 2:8–9 – उद्धार अनुग्रह से, विश्वास के द्वारा है।

• "यदि हम, जो मसीह में धर्मी ठहरना चाहते हैं, स्वयं पापी पाए जाएँ, तो क्या मसीह पाप का सेवक है? कदापि नहीं!" (गलातियों 2:17)

"क्योंकि यदि मैं उन्हीं बातों को फिर से बनाता हूँ जिन्हें मैंने ढा दिया, तो मैं अपने आप को अपराधी ठहराता हूँ।" (गलातियों 2:18)

ʻIBRÁ NÍOṈ 6

1 Pas áo, Masíh kí taʻlím kí ibtidáí báteṉ chhoṛkar kamál kí taraf qadam baṛháeṉ, aur murda kámoṉ se tauba karne, aur Ḳhudá par ímán láne kí,

2 aur baptismoṉ, aur háth rakhne, aur murdoṉ ke jí uṭhne, aur abadí ʻadálat kí taʻlím kí bunyád dobára na dáleṉ. 

"मैं व्यवस्था के द्वारा व्यवस्था के लिये मर गया, ताकि परमेश्वर के लिये जीवित रहूँ। मैं मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया हूँ... अब जो जीवन मैं शरीर में जीता हूँ, वह परमेश्वर के पुत्र पर विश्वास से जीता हूँ।"

"यदि धार्मिकता व्यवस्था के कामों या किसी धार्मिक कर्म पर निर्भर होती, तो मसीह का क्रूस व्यर्थ हो जाता। परन्तु बाइबल कहती है कि धार्मिकता यीशु मसीह पर विश्वास से मिलती है। इसलिए हमारा भरोसा अपने कामों पर नहीं, बल्कि मसीह के पूरे किए हुए कार्य पर है। उसके बाद विश्वासी प्रेम से आज्ञाकारिता करता है—उद्धार पाने के लिए नहीं, बल्कि क्योंकि उसे उद्धार मिल चुका है।"

Galatíoṉ 4: 4lekin jab waqt púrá ho gayá, to Ḳhudá ne apne Beṭe ko bhejá, jo ʻaurat se paídá húá, aur sharíʻat ke mátaht paidá húá, 5tákí sharíʻat ke mátahtoṉ ko mol lekar chhuṛá le, aur ham ko lepálak hone ká darja mile. 6Aur chúṉki tum beṭe ho, is liye Ḳhudá ne apne Beṭe kí Rúh hamáre diloṉ meṉ bhejí, jo Abbá, yaʻní, Ai Báp, kah kahkar pukártí hai. 7Pas ab tú gulám nahíṉ, balki beṭá hai; aur jab beṭá húá, to Ḳhudá ke sabab wáris bhí húá.

"मेरा जूआ अपने ऊपर उठा लो और मुझ से सीखो... क्योंकि मेरा जूआ सहज और मेरा बोझ हल्का है।"— मत्ती 11:29–30

3. मसीह ने व्यवस्था के श्राप से छुड़ाया

"मसीह ने हमारे लिये श्राप बनकर हमें व्यवस्था के श्राप से मोल लेकर छुड़ा लिया।"— गलातियों 3:13

"यीशु मसीह स्त्री से उत्पन्न हुए और व्यवस्था के अधीन आए, ताकि व्यवस्था के अधीन दबे हुए लोगों को छुड़ाएँ और उन्हें परमेश्वर की सन्तान होने का अधिकार दें। इसलिए उन्होंने कहा, 'हे सब परिश्रम करने वालों और बोझ से दबे हुए लोगो, मेरे पास आओ; मैं तुम्हें विश्राम दूँगा।' यह विश्राम व्यवस्था के कामों से नहीं, बल्कि मसीह पर विश्वास करने से मिलता है।"

इसलिए तू अब दास नहीं, परन्तु पुत्र है; और यदि पुत्र है, तो परमेश्वर के द्वारा वारिस भी है।"— गलातियों 4:7

और इससे पहले पौलुस समझाते हैं:

"परन्तु जब तक वारिस बालक है, यद्यपि वह सब वस्तुओं का स्वामी है, तौभी दास से कुछ भिन्न नहीं। वह अभिभावकों और भण्डारियों के अधीन रहता है, जब तक पिता का ठहराया हुआ समय न आ जाए।"— गलातियों 4:1–2

व्यवस्था की दासता के अधीन रहने वाला पुत्र के समान वारिस नहीं ठहरता। परमेश्वर ने अपने पुत्र यीशु मसीह को भेजा ताकि व्यवस्था के अधीन वालों को छुड़ाकर हमें पुत्रत्व और वारिस होने का अधिकार दे। इसलिए हम दासी की नहीं, बल्कि स्वतंत्र स्त्री की सन्तान हैं, और विश्वास के द्वारा मसीह में परमेश्वर के वारिस हैं।"

Titus 3: 4Magar jab hamáre Munjí Ḳhudá kí mihrbání, aur insán ke sath us kí ulfat záhir húí; 5to us ne ham ko naját dí, magar rástbází ke kámoṉ ke sabab nahíṉ, jo ham ne ḳhud kiye, balki apní rahmat ke mutábiq nayí paidáish ke gusl aur Rúhuʼl Quds ke hameṉ nayá banáne ke wasíle se, 6jise us ne hamáre Munjí Yisúʻ Masíh kí maʻrífat ham par ifrát se názil kiyá; 7táki ham us ke fazl se rástbáz ṭhahrkar, hamesha kí zindagí kí ummed ke mutábiq wáris baneṉ.

Yúhanná 7:38

हन्ना 17:17

"उन्हें सत्य के द्वारा पवित्र कर; तेरा वचन सत्य है।"

Hindi (भावार्थ):

"हे पिता, उन्हें अपनी सच्चाई के द्वारा अलग और पवित्र कर, क्योंकि तेरा वचन ही सच्चाई है।"

संबंधित पद

यूहन्ना 17:19

"मैं उनके लिये अपने आप को पवित्र करता हूँ, ताकि वे भी सत्य के द्वारा पवित्र किए जाएँ।"

इफिसियों 5:25–26

"मसीह ने भी कलीसिया से प्रेम किया... ताकि उसे वचन के द्वारा जल के स्नान से शुद्ध करके पवित्र बनाए।"

1

) मूसा का बपतिस्मा ( 1 कुरिन्थियों 10:1-3 ) – जब इस्राएलियों को मिस्र की गुलामी से मुक्ति मिली, तो उन्हें “बादल और समुद्र में मूसा में बपतिस्मा दिया गया।” अर्थात्, लाल सागर से होकर और बादल में परमेश्वर की उपस्थिति का अनुसरण करके वे मूसा और उसके उद्धार से जुड़ गए ( निर्गमन 13:21 )। पौलुस इसका उपयोग इस बात की तुलना करने के लिए करता है कि मसीही लोग मसीह और उसके उद्धार से कैसे जुड़ते हैं। मूसा के अनुयायी जल से होकर गुजरे और इस प्रकार स्वतंत्रता और व्यवस्था पालन के नए जीवन में प्रवेश पाए; जो लोग मूसा से महान यीशु मसीह का अनुसरण करते हैं, वे बपतिस्मा के जल से होकर गुजरते हैं और इस प्रकार स्वतंत्रता और अनुग्रह के नए जीवन में प्रवेश पाते हैं।

"व्यवस्था और भविष्यद्वक्ता यूहन्ना तक थे; उस समय से परमेश्वर के राज्य का सुसमाचार सुनाया जाता है..."

— लूका 16:16

"क्योंकि सब भविष्यद्वक्ताओं और व्यवस्था ने यूहन्ना तक भविष्यद्वाणी की।"

— मत्ती 11:13

• यूहन्ना बपतिस्मा देने वाला पुराने नियम (शरीअत/व्यवस्था) के नबियों की श्रृंखला का अंतिम और सबसे महान नबी था।

• उसने मसीह के आने का मार्ग तैयार किया (यशायाह 40:3; मलाकी 3:1)।

• उसके बाद यीशु मसीह के द्वारा नई वाचा और परमेश्वर के राज्य का सुसमाचार प्रकट हुआ।

• 
  

5. जॉन का बपतिस्मा

पश्चाताप का एक जल बपतिस्मा जिसने यहूदी लोगों को यीशु के आगमन के लिए तैयार किया। [1, 2]

• प्रेरितों 19:4: "पौलुस ने कहा, 'यूहन्ना का बपतिस्मा पश्चाताप का बपतिस्मा था। उसने लोगों से कहा कि वे उसके बाद आने वाले पर, अर्थात् यीशु पर विश्वास करें।'

• YÚHANNÁ 10

  ; 40Wuh phir Yardan ke pár us jagah chalá gayá, jaháṉ Yúhanná pahle baptisma diyá kartá thá, aur wahíṉ rahá.

  Istisná 11:31 (URDR55)

  Aur tum Yardan pár isí liye jáne ko ho, ki us mulk par, jo Ḳhudáwand tumhárá Ḳhudá tum ko detá hai, qabza karo, aur tum us par qabza karoge bhí, aur usí meṉ basoge.

  
  

  Yardan ka matlab yani uper se niche ko ana nadi ke pani ki jaise nadi ka pani uper se niche ko behta hua ata hai

  flow down

  व्यवस्थाविवरण 3:17 न्यू लिविंग ट्रांसलेशन (एनएलटी)

  उन्हें गलील सागर से मृत सागर तक यरदन घाटी भी प्राप्त हुई, यरदन नदी पश्चिमी सीमा के रूप में कार्य करती थी। पूर्व में पिसगाह की ढलानें थीं।

  Apko confues hune ki jaroorat nhi

  Ruh l quds yani madadgaar humare sath hai

  
  

  यह नदी सीरिया और लेबनान के बीच की सीमा पर, माउंट हर्मन की ढलानों से निकलती है, और उत्तरी इज़राइल से होते हुए दक्षिण की ओर गैलिली सागर (टिबेरियस झील) तक बहती है। समुद्र से बाहर निकलकर, यह दक्षिण की ओर बढ़ता है, इज़राइल और इज़राइल के कब्जे वाले पश्चिमी तट को पश्चिम में जॉर्डन से पूर्व में विभाजित करता है और मृत सागर में मिल जाता है। मीटर) की ऊंचाई पर मृत सागर की सतह, पृथ्वी पर सबसे निचला भूमि बिंदु है।

• Yardan wuh hai jaha yeshua ka yahuna baptisa dene wale se baptisma liya

  Is yardan nadi ka pani niche ko behta hua dead sea yani khara pani mara hua pani ya jo darsata hai murda  zindghi ko yani mari hui zindghi

  Ja padta hai

  Yani yesu yahudio ko nishaan dikha rahe the beshak hum ne is baaat ko aaj riti riwaaz banan liya hai

  Ki main murda zindghhi ko zinda karne aya hun

  Yani khare pane ko mitha karne aya hun

• प्रभु यीशु मसीह इस संसार में केवल बाहरी सुधार करने नहीं आए, बल्कि मनुष्य के स्वभाव को बदलने आए।

  मैं उस पुराने मनुष्य को बदलने आया हूँ जो पाप, शरीर और मृत्यु के अधीन है; जो व्यवस्था (मूसा की व्यवस्था) के अधीन दोषी ठहरता है।

  मैं तुम्हें एक नई सृष्टि बनाने आया हूँ—एक स्वर्गीय, आत्मिक मनुष्य, जो परमेश्वर के आत्मा के अनुसार चलता है।

  मैं मृत्यु के जीवन को अनन्त जीवन में बदलने आया हूँ।

  मैं पत्थर के हृदय को निकालकर मांस का हृदय देने आया हूँ।

  मैं तुम्हें केवल व्यवस्था के अधीन रहने के लिए नहीं, बल्कि अनुग्रह और सत्य के अधीन जीवन देने आया हूँ।

  जैसे खारे स्रोत से मीठा पानी नहीं निकल सकता, वैसे ही पुराने पापी स्वभाव से परमेश्वर को प्रसन्न करने वाला जीवन उत्पन्न नहीं हो सकता। इसलिए मनुष्य को नया जन्म लेना आवश्यक है।

  यीशु मसीह के द्वारा जो आत्मा से जन्म लेता है, वह नई सृष्टि बन जाता है। जहाँ पहले पाप और मृत्यु का राज्य था, वहाँ अब धर्म, जीवन और अनन्त जीवन का राज्य स्थापित होता है।

• 
  

Ajj hum khuda ke fazl or mukashafa ki ruh ki hidayat se sikhne wale hai

MARQUS 16

; 16 Jo ímán láe aur baptisma le, wuh naját páegá: aur jo ímán na láe, wuh mujrim ṭhahráyá jáegá.

17

ROMÍOṈ 10

; Pas ímán sunne se paidá hotá hai, aur sunná Masíh ke kalám se.

Ifisíoṉ 3:17 (URDR55)

aur ímán ke wasíle se Masíh tumháre diloṉ meṉ sukúnat kare; 

ROMÍOṈ 10

 ; 10 Kyúṉki rástbází ke liye ímán láná dil se hotá hai; aur naját ke liye iqrár muṉh se kiyá játá hai.

Ab ye kalam pani ke baptisma ki to bilkol baat nhi kar raha  

To phir kis baptisma ki baat kar raha hai  yahi ajj hum sikhne  ge

Yuhana ka baptisma isliye tha ki wuh masih jiske haq men nabio ne likha or kaha tha os ko pehchaan sake take jab masih yesu baptisma laine aye to wuh asman se awaaz sun kar or ruhl qudus ko utrta or therta dekhe or israil ko gawahi de ki yesu hi wuh masih jo ruh l quds ka baptisma dene wala hai  

Matí kí Injíl 21:25 (URDR55)

Yúhanná ká baptisma kaháṉ se thá? ásmán kí taraf se, yá insán kí taraf se? 

·         Yúhanná kí Injíl 1:26 (URDR55)

Yúhanná ne jawáb meṉ un se kahá, ki Maiṉ pání se baptisma detá húṉ; tumháre darmiyán ek shaḳhs khaṛá hai, jise tum nahíṉ jánte,

  Yúhanná kí Injíl 1:31 (URDR55)

Aur maiṉ to use pahchántá na thá; magar is liye pání se baptisma detá húá áyá, ki wuh Isráíl par záhir ho jáe.

Aʻmál 19:4 (URDR55)

; Yúhanná ne logoṉ ko yih kahkar tauba ká baptisma diyá, ki Jo mere píchhe ánewálá hai, us par, yaʻní Yisúʻ par, ímán láná

·         Matí kí Injíl 11:12 (URDR55)

Aur Yúhanná baptisma denewále ke dinoṉ se ab tak, ásmán kí bádsháhat par zor hotá rahá hai, aur zoráwar use chhín lete haiṉ.

·         Lúqá kí Injíl 3:16 (URDR55)

to Yúhanná ne un sab se jawáb meṉ kahá; Maiṉ to tumheṉ pání se baptisma detá húṉ, magar jo mujh se zoráwar hai, wuh ánewálá hai; maiṉ us kí jútí ká tasma kholne ke láiq nahíṉ; wuh tumheṉ Rúhuʼl Quds aur ág se baptisma degá.

 Lúqá 7:20 (URDR55)

19 Is par Yúhanná ne apne shágirdoṉ meṉ se do ko bulákar Ḳhudáwand ke pás yih púchhne ko bhejá, ki Ánewálá tú hí hai, yá ham dúsre kí ráh dekheṉ? 20Unhoṉ ne us ke pás ákar kahá; Yúhanná baptisma denewále ne hameṉ tere pás yih púchhne ko bhejá hai, ki Ánewálá tú hí hai, yá ham dúsre kí ráh dekheṉ? 21Usí ghaṛí us ne bahutoṉ ko bímáríoṉ aur áfatoṉ aur burí rúhoṉ se naját baḳhshí, aur bahut se andhoṉ ko bínáí ʻatá kí. 22Us ne jawáb meṉ un se kahá, ki Jo kuchh tum ne dekhá aur suná hai jákar Yúhanná se bayán kar do; ki andhe dekhte haiṉ, laṉgṛe chalte phirte haiṉ, koṛhí pák sáf kiye játe haiṉ, bahre sunte haiṉ, murde zinda kiye játe haiṉ, garíboṉ ko ḳhushḳhabarí sunái játí hai. 23Aur mubárak hai wuh jo mere sabab se ṭhokar na kháe.

YÚHANNÁ 1

 30 Yih wuhí hai, jis kí bábat maiṉ ne kahá thá, ki Ek shaḳhs mere baʻd átá hai, jo mujh se muqaddam ṭhahrá hai, kyúṉki wuh mujh se pahle thá. 31Aur maiṉ to use pahchántá na thá; magar is liye pání se baptisma detá húá áyá, ki wuh Isráíl par záhir ho jáe. 32Aur Yúhanná ne yih gawáhí dí, ki Maiṉ ne Rúh ko kabútar kí tarah ásmán se utarte dekhá hai, aur wuh us par ṭhahr gayí. 33Aur maiṉ to use pahchántá na thá; magar jis ne mujhe pání se baptisma dene ko bhejá, usí ne mujh se kahá, ki Jis par tú Rúh ko utarte aur ṭhahrte dekhe, wuhí Rúhuʼl Quds se baptisma denewálá hai. 34Chunáṉchi maiṉ ne dekhá aur gawáhí dí hai, ki yih Ḳhudá ká Beṭá hai.

Yúhanná 1:31 (URDR55)

Aur maiṉ to use pahchántá na thá; magar is liye pání se baptisma detá húá áyá, ki wuh Isráíl par záhir ho jáe.

·         Marqus kí Injíl 11:30 (URDR55)

Yúhanná ká baptisma ásmán kí taraf se thá, yá insán kí taraf se? mujhe jawáb do.

I Kurinthíoṉ 1:13 (URDR55)

Kyá Masíh baṭ gayá?

1 Kurinthíoṉ 12: 13Kyúṉki ham sab ne, ḳhwáh Yahúdí hoṉ, ḳhwáh Yúnání, ḳhwáh gulám, ḳhwáh ázád, ek hí Rúh ke wasíle se ek badan hone ke liye baptisma liyá, aur ham sab ko ek hí Rúh piláí gayí. 14Chunáṉchi badan meṉ ek hí ʻuzw nahíṉ,

·         Aʻmál 18:25 (URDR55)

Is shaḳhs ne Ḳhudáwand kí ráh kí taʻlím páí thí; aur rúhání josh se kalám kartá, aur Yisúʻ kí bábat sahíh sahíh taʻlím detá thá, magar sirf Yúhanná hí ke baptisma se wáqif thá.

     Lúqá kí Injíl 23; 42 Phir us ne kahá; Ai Yisúʻ, jab tú apní bádsháhat meṉ áe, to mujhe yád karná. 43 Us ne us se kahá; Maiṉ tujh se sach kahtá húṉ, ki áj hí tú mere sáth Firdaus meṉ hogá.  

·         Ifisíoṉ 4:5 (URDR55)

ek hí Ḳhudáwand hai, ek hí ímán, ek hí baptisma;

Aʻmál 1:5 (URDR55)

Kyúṉki Yúhanná ne to pání se baptisma diyá; magar tum thoṛe dinoṉ ke baʻd Rúhuʼl Quds se baptisma páoge.,

Romíoṉ 3:30 (URDR55)

kyúṉki ek hí Ḳhudá hai, jo maḳhtúnoṉ ko bhí ímán se, aur námaḳhtúnoṉ ko bhí ímán hí ke wasíle se rástbáz ṭhahráegá.

Romíoṉ 3:22 URDR55

yaʻní Ḳhudá kí wuh rástbází, jo Yisúʻ Masíh par ímán láne se sab ímán lánewáloṉ ko hásil hotí hai;

Ifisíoṉ 4;4 Ek hí badan hai, aur ek hí Rúh; chunáṉchi tumheṉ jo buláe gaye the, apne buláe jáne se ummed bhí ek hí hai; 5ek hí Ḳhudáwand hai, ek hí ímán, ek hí baptisma; 6aur sab ká Ḳhudá aur Báp ek hí hai, jo sab ke úpar, aur sab ke darmiyán, aur sab ke andar haí. 7Aur ham meṉ se har ek par Masíh kí baḳhshish ke andáze ke muwáfiq fazl húá hai.

Marqus kí Injíl 16:16 (URDR55)

Jo ímán láe aur baptisma lae, wuh naját páegá: aur jo ímán na láe, wuh mujrim ṭhahráyá jáegá.

·          Romíoṉ 4;16 Isí wáste wuh mírás ímán se miltí hai, táki fazl ke taur par ho, aur wuh waʻda kull nasl ke liye qáim rahe;

Romíoṉ 1;17 Is wáste ki us meṉ Ḳhudá kí rástbází ímán se aur ímán ke liye záhir hotí hai, jaisá likhá hai, ki Rástbáz ímán se jítá rahegá.

Galatíoṉ 3;26 Kyúṉki tum sab us ímán ke wasíle se jo Masíh Yisúʻ meṉ hai, Ḳhudá ke farzand ho. 27Aur tum sab jitnoṉ ne Masíh meṉ shámil hone ká baptisma liyá Masíh ko pahin liyá. 28 Na koí Yahúdí raha, na Yúnání; na koí gulám, na ázád; na koí mard, na ʻaurat: kyúṉki tum sab Masíh Yisúʻ meṉ ek ho. 29Aur agar tum Masíh ke ho, to Ibráhím kí nasl, aur waʻde ke mutábiq wáris ho.

·         Romíoṉ 6:3 (URDR55)

Kyá tum nahíṉ jánte, ki ham jitnoṉ ne Masíh Yisúʻ meṉ shámil hone ká baptisma liyá, to us kí maut meṉ shámil hone ká baptisma liyá?

·         Romíoṉ 6:4 (URDR55)

Pas maut meṉ shámil hone ke baptisma ke wasíle se ham us ke sáth dafn húe; táki jis tarah Masíh Báp ke jalál ke wasíle se murdoṉ meṉ se jiláyá gayá, usí tarah ham bhí nayí zindagí kí ráh chaleṉ.

Colossians 2:12 aur usí ke sáth baptisma meṉ dafn húe, aur is meṉ Ḳhudá kí quwwat par ímán lákar, jis ne use murdoṉ meṉ se jiláyá, us ke sáth jí bhí uṭhe.

·         Galatíoṉ 3:27 (URDR55)

Aur tum sab jitnoṉ ne Masíh meṉ shámil hone ká baptisma liyá Masíh ko pahin liyá.

·         I Patras 3:21 (URDR55)

aur usí pání ká mushábih bhí, yaʻní baptisma, Yisúʻ Masíh ke jí uṭhne ke wasíle se, ab tumheṉ bachátá hai; us se jism kí najásat ká dúr karná murád nahíṉ, balki ḳhális níyat se Ḳhudá ká tálib honá murád hai;

Ifisíoṉ 2;8 kyúṉki tum ko ímán ke wasíle fazl hí se naját milí hai: aur yih tumhárí taraf se nahíṉ: Ḳhudá ki baḳhshish hai:

·       

I Kurinthíoṉ 12;3 Pas maiṉ tumheṉ jatátá húṉ, ki jo koí Ḳhudá kí Rúh kí hidáyat se boltá hai, wuh nahíṉ kahtá, ki Yisúʻ malʻún hai; aur na koí Rúhuʼl Quds ke bagair kah saktá hai, ki Yisúʻ Ḳhudáwand hai.

·        

·         Aʻmál 8:37 (URDR55)

Pas Filippus ne kahá, ki Agar tú dil o ján se ímán láe, to baptisma le saktá hai. Us ne jawáb meṉ kahá, Maiṉ ímán látá húṉ ki Yisúʻ Masíh Ḳhudá ká Beṭá hai.]

KULUSSÍOṈ 2

; 9 kyúṉki Ulúhíyat kí sárí maʻmúrí usí meṉ mujassam hokar sukúnat kartí hai, 10aur tum usí meṉ maʻmúr ho gaye ho, jo sárí hukúmat aur iḳhtiyár ká sir hai: 11usí meṉ tumhárá aisá ḳhatna húá, jo háth se nahíṉ hotá, yaʻní Masíh ká ḳhatna, jis se jismání badan utárá játá hai; 12aur usí ke sáth baptisma meṉ dafn húe, aur is meṉ Ḳhudá kí quwwat par ímán lákar, jis ne use murdoṉ meṉ se jiláyá, us ke sáth jí bhí uṭhe. 13Aur us ne tumheṉ bhí, jo apne qusúroṉ aur jism kí námakhtúní ke sabab se murda the, us ke sáth zinda kiyá, aur hamáre sab qusúr muʻáf kiye; 14aur hukmoṉ kí wuh dastáwez miṭá ḍálí, jo hamáre nám par, aur hamáre ḳhiláf thí; aur us ko salíb par kíloṉ se jaṛkar sámne se haṭá diyá: 15us ne hukúmatoṉ aur iḳhtiyároṉ ko apne úpar se utárkar un ká barmalá tamásha banáyá, aur salíb ke sabab se un par fathyábí ká shádiyána bajáyá.

Kulussíoṉ 3:1 (URDR55)

Pas jab tum Masíh ke sáth jiláe gaye, to ʻálam i bálá kí chízoṉ kí talásh meṉ raho, jaháṉ Masíh maujúd hai, aur Ḳhudá kí dahiní taraf baiṭhá hai.