LOVE IS GOD

Aaj ke is topic ka vishash hai or saransh

Or adhar hai Mahobbat .,

khuda mhobbat hai mhobbat khuda hai .,

“Ek shaks ke taur par, insaani surat men shabdi men  woh mohabbat Masih Yisu mein mujassam hui aur a'maal ke zariye zahir hui.”

Masih Yisu men Mahobbat ko samjhna hai., ruh l quds ke wasile

Or phir masih ki ruh men MAhobbat karani bhi hai., qudrat se kalam se or kam se bhi .,

Insani taur par sachchai or fazl ki ruh men

Jisse bhi humara mahobbat karna farz hai., qudrat men kalam men or kam men bhi,.

'Ai bachcho, ham kalám aur zabán hí se nahíṉ, balki kám aur sachcháí ke zaríʻe se bhí mahabbat kareṉ. '

1 Yúhanná 3:18

Hum ruh l quds ke waisle kamil iman hain,.

Kamil mahobbat hain ,., kamil masih hai.,

. Ifisíoṉ 5

:  25Ai shauharo, apní bíwiyoṉ se mahabbat rakkho, jaise ki Masíh ne bhí kalísiyá se mahabbat karke apne áp ko us ke wáste maut ke hawále kar diyá; 26táki us ko kalám ke sáth pání se gusl dekar aur sáf karke muqaddas banáe, 27aur ek aisí jalálwálí kalísiyá banáke apne pás házir kare, jis ke badan meṉ dág, yá jhurrí, yá koí âur aisí chíz na ho; balki pák aur beʻaib ho.

 28Isí tarah shauharoṉ ko lázím hai, ki apní bíwiyoṉ se apne badan kí mánind mahabbat rakkheṉ. Jo apní bíwí se mahabbat rakhtá hai, wuh apne se mahabbat rakhtá hai:

BAap ki RUh men Mahobbat DUniya ke sath 

BEte ki ruh MEN mahobbat Baap ke sath .,

MAsih SHaur hai to APni Biwi SE KAlsiya ki TArah mahobbar rakhna .,

Han so swaal hunge man ki meri biwi

Aisi hai vesi hai khyaal ne milte samjh nhi milti., biwi ke shaur se shaur ke biwi se

Such ye bhi hai ki masih yisu ke bhi nhi milte apni biwi se yani kalisiya se

Or BAaP ruh men Bete KE sath nhi milte DUniya se ., duniya KI ruh MEN beta Nafarmaan HAi ., Bigada hua hai ,phir bhi

Usne apne bête ke liye baap ki ruh men abdi mahobbat men BAlidan diya yani FArz nabaya hai .,

mASIh men shauhr ka ,.

Rasulon ke sath MAish yisu men bhai hune ka dosht ka .,

Yúhanná 13

1ʻÍd i Fasah se pahle, jab Yisúʻ ne ján liyá ki merá wuh waqt á pahuṉchá, ki dunyá se ruḳhsat hokar Báp ke pás jáúṉ, to apne un logoṉ se jo dunyá meṉ the jaisí mahabbat rakhtá thá, ákhir tak mahabbat rakhtá rahá.

maish yisu or asmaani baap   ko apne apne subwaik khyal or dil ki khawahish ke mutabik apni dharmikta unchi or sachchi sabit karne ke liye duniya men turi na phonkte phiren ., zehni or khayali surrat or taswwur men murti pujko ki tarah wuh insaani ruh ka malik hai insani surat ka bhi., or insaniyat ka bani hai wuh.,  jo humara zinda baap hai yani khuda e mahobbat or har insaan se mahobbat kro jisse mahobbta karni farz hai .,

sab se pehle apne aap se phir apni family se uske baad jisse mahobbat karna farz hai ., usse jaroor mahobbat ke chasmen se pilaye .,

jo bhalai ko acchai ko nek niyat ki samjhta hai jaroor uske sath mahobbat krna humara farz hai jaroori krni hai

apno se to mahobbat rakhni farz hai hi., agar kisi ko apna sako to usse  bhadi ruhani ibadat ho hi nhi sakti .,

Matí 5

: 43Tum sun chuke ho, ki kahá gayá thá; Apne paṛausí se mahabbat rakh, aur apne dushman se ʻadáwat; 44lekin maiṉ tum se yih kahtá húṉ, ki apne dushmanoṉ se mahabbat rakkho, aur apne satánewáloṉ ke liye duʻá máṉgo; 45táki tum apne Báp ke jo ásmán par hai beṭe ṭhahro; kyúṉki wuh apne súraj ko badoṉ aur nekoṉ donoṉ par chamkátá hai, aur rástbázoṉ aur nárástoṉ donoṉ par meṉh barsátá hai. 46Kyúṉki agar tum apne mahabbat rakhnewáloṉ hí se mahabbat rakkho, to tumháre liye kyá ajr hai? kyá mahsúl lenewále bhí aisá nahíṉ karte? 47Aur agar tum faqat apne bháiyoṉ hí ko salám karo, to kyá ziyáda karte ho? kyá gairqaumoṉ ke log bhí aisá nahíṉ karte? 48Pas cháhiye ki tum kámil ho jaisá tumhárá ásmání Báp kámil hai.

1 Yúhanná 3

: 16Ham ne mahabbat ko isí se jáná hai, ki us ne hamáre wáste apní ján de dí: aur ham par bhí bháiyoṉ ke wáste ján dení farz hai. 

Romíoṉ 5

: Rúhuʼl Quds jo ham ko baḳhshá gayá hai, us ke wasíle se Ḳhudá kí mahabbat hamáre diloṉ meṉ dálí gayí hai. '

 

:  6Kyúṉki jab ham kamzor hí the, to ʻain waqt par Masíh bedínoṉ kí ḳhátir múá. 7Kisí rástbáz kí ḳhátir bhí mushkil se koí apní ján degá: magar sháyad kisí nek ádmí ke liye koí apní ján tak de dene kí jurʼat kare. 8Lekin Ḳhudá apní mahabbat kí ḳhúbí ham par yúṉ záhir kartá hai, ki jab ham gunahgár hí the, to Masíh hamárí ḳhátir múá. 

Matí 22

: 34Aur jab Farísíoṉ ne suná, ki us ne Sadúqíoṉ ká muṉh band kar diyá, to wuh jamaʻ ho gaye; 35aur un meṉ se ek ʻálim i sharaʻ ne ázmáne ke liye us se púchhá; 36Ai ustád, Tauret meṉ kaun sá hukm baṛá hai? 37Us ne us se kahá, ki Ḳhudáwand apne Ḳhudá se apne sáre dil, aur apní sárí ján, aur apní sárí ʻaql se mahabbat rakh. 38Baṛá aur pahlá hukm yihí hai. 39Aur dúsrá us kí mánind yih hai, ki Apne paṛausí se apne barábar mahabbat rakh. 40In hí do hukmoṉ par tamám Tauret aur ambiyá ke sahífoṉ ká madár hai.

To kaya aap apne rishto men ., maish ki ruh men masih kehlate hoye itne wafadar kamil hain., baap ki ruh men bête ki ruh men biwi ki ruh men shauhr ki ruh., men.,

MHobbat khuda hai., or masih ki mahobbta ruh l quds ki mahobbat kamil mahobbat hai ,. JO dikhai nhi deta usse room men jate hain Bhadi namrta se baat karte hain jukkar halimi se baat karte hain ,. Dosht samjh kar

Bhai samjh kar ,., baap samjh kar maaa samjhkar ., or agar ladki hai to wuh shauhr samjh. Lekin jo khuda ne humen .,

Insani  jismani badan men maa baap

Bhai behan biwi di., agar uske sath itni hi namrta se baat karna mahobbat karna shuru krde to khuda ismen hain,.

Na ki band kamre men,,. Apne maa bhap SE ALAG HO KAR bhai behno biwi  bacho KO ALAG YANI KHUDA SE JUDA SAMJHNA YE PHADNE WALE BHEDIYEN SULAH KO KHARAB KRNE WALE PHOOT DALNE WALE ., JO SAMJHTE BHI HAIN OR SAMJHATEN BHI HAIN .,

Titus 1

:  15Pák logoṉ ke liye sab chízeṉ pák haiṉ; magar gunáhálúda aur beímán logoṉ ke líye kuchh bhí pák nahíṉ balki un kí ʻaql aur dil donoṉ gunáhálúda haiṉ. 

jisse khhuda ne apna ghar kaha hai maqdas kaha hai ., jise khuda ne banaya paida kiya parwarish ki., shayad apko andaza bhi nhi hoga apke liye kitna sacrifice kiya ., maa baap ke rishte men bhai behan ke rishte men biwi bacho ke rishte men ruh men ., magar insaan ki bnai hui imarat ko khuda ka ghar kehte hain hum., magar jahan such men khuda usse hum sirf duniya ki ruh se ek aam insaan samjhte hain samaj ke banaye or diye gaye or thope gaye rihste samjhten hain ., khuda duniya se joda nhi., na hi jo humen miras men rishte diye hain unse ,.

Likha hai bache khuda ki taraf se miras hain or pet ka phal inaam hai ., to ye baat isi  liye likhi gai ., ki jab bacha paida ho us waqt ke liye ., to agar wuhi bacha khuda ki taraf se miras hai., or inaam hai to  phir wuhi bacha beta hai beti hai., baap hai maa hai ., biwi hai shauahr hai., bhai hai behan,. Dada hai dai hai dost hai., to phir us inaam ki khud ki ruh men masih ki ruh men kadar kyu nhi karte .

Unse khuda ki ruh men maish ki ruh mahobbat kyu nhi rakhte ., yahi humari duniya hai jod khuda ne humen creat kake di masih ki ruh men ., agar  rishto men insaan ki insnaiyat ki kadar mahobbat kro to khuda isi se khus hota hai,. Duniya to hum bauht bolte humare khuda ne bnai magar kya maa baap bhai behan dost biwi bache shauhr .,

Bhai ., khud ki padaish se alag hai .,

2 Kurinthíoṉ 6

: chunáṉchi Ḳhudá ne kahá hai, ki Maiṉ un meṉ basúṉgá, aur un meṉ chalúṉ phirúṉgá;

Rishto men hi khuda khuda rishto so insaan se insaniyat se juda nhi,., agar hum men maish ki ruh hai ruh l quds ke wasile khuda ki mahobaat hai to mahobbat samne wale ko nhi dekhti wuh kaun .,

Mahobbat apne aap ko dekhti hai ki main kaun hun maun mahobbat hun .,

Mahobbat kamiyan gunah zahir nhi karti .,

Balki danpti hai,., mauka deti hai., zindghi deti hai., maaf karti hai .,

Mahobbat ko jisse mahobbat hai .,

Uske liye sab kuch kar guzar jati hai ., or kar guzar jane men hi., mahobbat kamil hai or qudrat wali hai., hai kalam men bhi or kalam men bhi ., or anjaam men bhi .,

1 Kurinthíoṉ 13

;  4Mahabbat sábir hai, aur mihrbán; mahabbat hasad nahíṉ kartí; mahabbat sheḳhí nahíṉ mártí, aur phúltí nahíṉ, 5názebá kám nahíṉ kartí, apní bihtarí nahíṉ cháhtí, jhunjhlátí nahíṉ, badgumání nahíṉ kartí; 6badkárí se ḳhush nahíṉ hotí, balki rástí se ḳhush hotí hai; 7sab kuchh sah letí hai, sab kuchh yaqín kartí hai, sab bátoṉ kí ummed rakhtí hai, sab bátoṉ kí bardásht kartí hai.

jis kisi se bhi masih men apko mahobbat hai please hold it this person sambhalo use tham lo use .,har baat men choti se choti baton ki fikar karo ., take care kro., masih ki ruh men ., chahe wuh jaisa bhi ho jis tarah ka bhi ., kisi bhi mizaz ka ho., please hold it sambaal lo use ,. aaj hi se abhi se hi shuraat kro

To agar aap masih to hai  magar kisi se mahobbat nhi karte,. To duniya men apse bhada jutha insaan ho nhi sakta .,

Aap duniya men masih to kehlate hain agar mahobbat nhi rakhte jis tarah masih ne mahobbat rakhi jis tarah khuda ne mahobbat rakhi to apse bhada jutha masih duniya ho hi nahi skta.,

Yisu masih ka naam or yisu masih ke kam or yisu maish ka baap , wuh koi jadugar nhi ki usko hum ek hi kam tol de nahi mahobbat ki itiha itiha mahobbat jab kisi ki jati hai

To wuhi shifa men badal jati hai,.,.

Khuda ne itna dukha saha insani jism men

Maish yisu naam men isliye nhi ki wuh khuda hai., balki agar khuda ka wazood khuda hai be to MHobbat ne khuda ko INsaan bana diya phir ,. Kyu ki duniya ki   padaish hui wazood hai, tiki hui hai ., chal rahi hai ., iska ek hi to sabot hai mahobbat .,

To Mahobbat awwal hai., Mahobbat Afzal hai., jisnke KHUDa ko insaan bana diya .,

Or WUh insaan bankar asmano ka khuda  zamin par raha wuh bi tab jab duniya gunah or maut ke adhin thi., to KHUDa MAhobbat hai ,.

Hume bible men se padte to hain .,

Romíoṉ 8

: yaʻní us ne apne Beṭe ko gunáhálúda jism kí súrat meṉ aur gunáh kí qurbání ke liye bhejkar, jism meṉ gunáh kí sazá ká hukm diyá: 4táki sharíʻat ká taqázá ham meṉ púrá ho, jo jism ke mutábiq nahíṉ, balki rúh ke mutábiq chalte haiṉ.  

Yúhanná 3

: 16Kyúṉki Ḳhudá ne dunyá se aisí mahabbat rakkhí, ki us ne apná iklautá Beṭá baḳhsh diyá, táki jo koí us par ímán láe halák na ho, balki hamesha kí zindagi páe. 

us ke már kháne se ham shifá páeṉ. '

Yasa‘iyáh 53:5

Usne maar khai kyu uske piche ek hi wazah hai mahobbat ,. Iske siwa koi or wazah na to hai na thi no ho sakti hai na hogi ,.

MHobbat hi khuda hai .,

mhobbat 

koṉpal kí tarah, aur ḳhushk zamín se jaṛ kí mánind phúṭ niklti hai:

Mahobbat ki koí shakl o súrat hai, na ḳhúbsúratí; aur jab ham us par nigáh kareṉ, to kuchh husn o jamál nahíṉ ki ham us ke mushtáq hoṉ. '

Yasa‘iyáh 53:2

3Wuh ádmíoṉ meṉ haqír o mardúd; mard i g̣amnák, aur ranj ká áshná hai  log us se goyá rúposh hain, us kí tahqír kí  jati , aur mahobbat kí kuchh qadr na jání.

4Taubhí Mahobbat  ne hamárí mashaqqateṉ uṭhá líṉ, aur hamáre g̣amoṉ ko bardasht kiyá:

hamárí ḳhatáoṉ ke sabab se KHUda ki MHObbat ko gháyal kiyá gayá, aur khuda ki mahobbat ko badkirdárí ke bá‘is kuchlá gayá: hamárí hí salámatí ke liye khuda ki mahobbat par  siyasat húí;

Yasa‘iyáh 53:5

Balki puri qudrat eluhiyat padaish

Bible torah , tankh ., naya ahd nama

Or bible men likhi hui., or guzari

Hui or guzar rahi or guzarne wala har bat 

Ka adhar mol saroot mahobbat hai .,

Or sachchai ye ki masih ki mhobbat masih men jo mahobbat hai wuh baton walon mahobbat nhi hai ., kar guzar jane wali mahobbat hai ,

Ab masah ka matlab hai paak mhobbat nek dil mahobbat nek niyat mahobbat ., nek irada mahobbta ,. Beriya iman ki ruh men mahobbat,,.  Ka ek mol shabad hai

Masih ki ruh men mahobbat khuda mhoobbta hai,. Jiska ibrani shabad hai Abba

Hey shabad hai humesha ki zindghi dene wali mahobbat wuh mahobbat jisme humesha ki zindghi hai,. Wuh mahobbat jismen shifa hai ., wuh mahobbat jo gunah ko danp deti hai .,

Wuh mahobbat jo patti band ti hai ,,.

1 Patras 4

: 8Sab se baṛhkar yih hai, ki ápas meṉ baṛí mahabbat rakkho, kyúṉki mahabbat bahut se gunáhoṉ par parda ḍál detí hai.

magar ímán, jo mahabbat kí ráh se asar kartá hai. '

Galatíoṉ 5:6

Romíoṉ 5:5 (URDR55)

: Rúhuʼl Quds jo ham ko baḳhshá gayá hai, us ke wasíle se Ḳhudá kí mahabbat hamáre diloṉ meṉ dálí gayí hai.

 Yúhanná 14

: 26Lekin Madadgár, yaʻní Rúhuʼl Quds, jise Báp mere nám se bhejegá, wuhí tumheṉ sab báteṉ sikháegá, aur jo kuchh maiṉ ne tum se kahá hai, wuh sab tumheṉ yád diláegá. 

Yúhanná 3

: 16Kyúṉki Ḳhudá ne dunyá se aisí mahabbat rakkhí, ki us ne apná iklautá Beṭá baḳhsh diyá, táki jo koí us par ímán láe halák na ho, balki hamesha kí zindagi páe.

Ifisíoṉ 3

: 14Is sabab se maiṉ us Báp ke áge ghuṭne ṭektá húṉ, 15jis se ásmán aur zamín ká har ek ḳhándán námzad hai; 16ki wuh apne jalál kí daulat ke muwáfiq tumheṉ yih ʻínáyat kare, ki tum us kí Rúh se apni bátiní insáníyat meṉ bahut hí zoráwar ho jáo; 17aur ímán ke wasíle se Masíh tumháre diloṉ meṉ sukúnat kare; táki tum mahabbat meṉ jaṛ pakaṛke, aur bunyád qáim karke, 18sab muqaddasoṉ samet baḳhúbí maʻlúm kar sako, ki us kí chauṛáí, aur lambáí, aur úṉcháí, aur gahráí kitní hai, 19aur Masíh ki us mahabbat ko ján sako, jo jánne se báhar hai, táki tum Ḳhudá kí sárí maʻmúrí tak maʻmúr ho jáo.

1 Yúhanná 4:8 (URDR55)

Jo mahabbat nahíṉ rakhtá, wuh Ḳhudá ko nahíṉ jántá, kyúṉki Ḳhudá mahabbat hai

.  Yúhanná 4:16 (URDR55)

Jo mahabbat Ḳhudá ko ham se hai, us ko ham ján gaye, aur hameṉ us ká yaqín hai. Ḳhudá mahabbat hai; aur jo mahabbat meṉ qáim rahtá hai, wuh Ḳhudá meṉ qáim rahtá hai, aur Ḳhudá us meṉ qáim rahtá hai.

1 Yúhanná 2:15 (URDR55)

Na dunyá se mahabbat rakkho, na un chízoṉ se jo dunyá meṉ haiṉ. Jo koí dunyá se mahabbat rakhtá hai, us meṉ Báp kí mahabbat nahíṉ.

Yúhanná 13:34 (URDR55)

Maiṉ tumheṉ ek nayá hukm detá húṉ, ki ek dúsre se mahabbat rakkho; ki jaise maiṉ ne tum se mahabbat rakkhí, tum bhí ek dúsre se mahabbat rakkho.

Ibrá Níoṉ 13:1 (URDR55)

Birádarána mahabbat qáim rahe.

1 Yúhanná 4:11 (URDR55)

Ai ʻazízo, jab Ḳhudá ne ham se aisí mahabbat kí, to ham par bhí ek dúsre se mahabbat karní farz hai.

 Galatíoṉ 5

 : 22Magar Rúh ká phal mahabbat, ḳhushí, itmínán, tahammul, mihrbá-ní, nekí, ímándárí, 23hilm, parhezgárí hai: 

1 Yúhanná 4:7 (URDR55)

Ai ʻazízo, áo ham ek dúsre se mahabbat rakkheṉ: kyúṉki mahabbat Ḳhudá kí taraf se hai, aur jo koí mahabbat rakhtá hai, wuh Ḳhudá se paidá húá hai, aur Ḳhudá ko jántá hai.

Yúhanná 15:9 (URDR55)

Jaise Báp ne mujh se mahabbat rakkhí, waise hí maiṉ ne tum se mahabbat rakkhí; tum merí mahabbat meṉ qáim raho.

Ifisíoṉ 5:2 (URDR55)

aur mahabbat se chalo, jaise Masíh ne tum se mahabbat kí, aur hamáre wáste apne áp ko ḳhushbú kí mánind Ḳhudá kí nazr karke qurbán kiyá.

Kulussíoṉ 3:14 (URDR55)

aur in sab ke úpar mahabbat ko jo kamál ká paṭká hai báṉdh lo.

1 Yúhanná 4:20 (URDR55)

Agar koí kahe, ki maiṉ Ḳhudá se mahabbat rakhtá húṉ, aur wuh apne bháí se ʻadáwat rakkhe, to jhúṭhá hai; kyúṉki jo apne bháí se jise us ne dekhá hai, mahabbat nahíṉ rakhtá, wuh Ḳhudá se bhí, jise us ne nahíṉ dekhá, mahabbat nahíṉ rakh saktá.

Romíoṉ 13:8 (URDR55)

Ápas kí mahabbat ke siwá, kisí chíz meṉ kisí ke qarzdár na ho; kyúṉki jo dúsre se mahabbat rakhtá hai, us ne sharíʻat par púrá ʻamal kiyá.

Romíoṉ 12

:  9Mahabbat beriyá ho. Badí se nafrat rakkho; nekí se lipṭe raho. 10Birádarána mahabbat se ápas meṉ ek dúsre ko piyár karo; ʻizzat ke rú se ek dúsre ko bihtar samjho; 11koshish meṉ sustí na karo; rúhání josh meṉ bhare raho; Ḳhudáwand kí ḳhidmat karte raho; 12ummed meṉ ḳhush, musíbat meṉ sábir, duʻá máṉgne meṉ mashgúl raho; 13muqaddasoṉ kí ihtiyájeṉ rafaʻ karo; musáfirparwarí meṉ lage raho. 14Jo tumheṉ satáte haiṉ, un ke wáste barakat cháho: barakat cháho, laʻnat na karo. 15Ḳhushí karnewáloṉ ke sáth ḳhushí karo; ronewáloṉ ke sáth roo. 16Ápas meṉ yakdil raho. Úṉche úṉche ḳhayál na báṉdho, balki adná logoṉ kí taraf mutawajjih ho. Apne áp ko ʻaqlmand na samjho.

1 Kurinthíoṉ 13:13 (URDR55)

G̣araz ímán, ummed, mahabbat, yih tínoṉ dáimí haiṉ; magar afzal in meṉ mahabbat hai.